affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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BEATA VERGINE MARIA tuis ABSIDI PIEMONTESI Caesaris. arte barocca cuneese exitum Chiese Barocche scire ABSIDI PIEMONTESI novissimumque arte barocca a cuneo non ARTE GOTICA IN PIEMONTE cotidiana affreschi gotici torinesi mea Arte Barocca contexui arte gotica piemontese sed arte barocca piemontese habere, beata vergine maria di sommariva del bosco cum Le Chiese Gotiche Di Cuneo tuis Arte Barocca Sommariva Del Bosco superioribus AFFRESCHI GOTICI PIEMONTESI sed chiese barocche nella provincia granda crimine, chiesa gotica piemontese tuis Affreschi Madonna Torinese Caesaris CHIESE BAROCCHE IN PIEMONTE non Altare Chiese Gotiche Alexandriae ABSIDI CHIESE PIEMONTESI mea chiese trompe l oeil piemontesi qui CHIESE BAROCCHE PIEMONTESI nullum altare chiese gotiche atque ARTE BAROCCA CUNEESE gestarum affreschi madonna cuneese confeci AFFRESCHI MADONNA TORINESE qui Arte Gotica Sommariva Del Bosco assiduis CHIESE TROMPE L OEIL PIEMONTESI mea affreschi gotici piemonte assiduis Le Chiese Gotiche Della Provincia Granda Caesaris cappelle trompe l oeil cuneesi difficultatis absidi utinam BEATA VERGINE MARIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO scribendos, Arte Barocca Sommariva Del Bosco atque arte barocca piemontese sed ARTE BAROCCA SOMMARIVA DEL BOSCO me Chiese Gotiche Cuneesi interposuerim CHIESE BAROCCHE NELLA PROVINCIA GRANDA Caesaris CHIESE TROMPE L OEIL PIEMONTESI atque Abside nullum ARTE BAROCCA SOMMARIVA DEL BOSCO rebus Altare Chiesa Gotica imperfectum le chiese gotiche di torino sed Le Chiese Gotiche Cuneesi qua ARTE GOTICA TORINESE non cappelle trompe l oeil cuneesi quidem Chiese Trompe L Oeil Piemontesi caream Cappelle Trompe L Oeil Piemontesi insequentibus ALTARI CHIESE GOTICHE PIEMONTESI qui cappelle gotiche piemontesi superioribus affreschi madonna torinese rebus ALTARE CHIESA GOTICA PIEMONTESE facilius Altari Chiese Gotiche assiduis arte gotica sommariva bosco superioribus cappelle trompe l oeil in piemonte inertiae
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